EP.5 心在哪，家就在哪｜善財童子人間行旅四部曲 愛回家篇

【來聽善財說故事】

我走了大約一千二百里路才到了海岸國，我在海岸國逢人便問善住比丘的住處，但是大家都說：「沒有人知道他住在哪裡，但是只要一有危急，他就會出現。他有時候是老人家，有時候是小孩子；有時候在水上跑，有時候在空中飛，屋子關不住他，牆門也阻擋不了他；刀砍傷不了他，火也燒不了他。」

我心想，善住比丘應該是居無定所吧！水邊林間，他都能隨遇而安。有一天晚上，夜空閃耀，我抬頭一看，見到一位威儀很好的比丘，在虛空中來往經行，多少天、龍、夜叉們，圍繞著他，供養讚歎他。咦！這不就是善住比丘嗎？我一眼就認出大師，歡喜合掌讚歎。

我對善住比丘說：「大師您好！我是善財，我是發了菩提心想修菩薩行的行者。懇請大師給我指點與教導，如何修行佛法？如何薰習佛法？如何增長與攝受佛法？如何清淨佛法？如何通達佛法？聽說您是這方面的專家，希望您能為我解說這些疑惑。」

善住比丘在空中望著我說：「你就是善財啊，你看我，三千威儀，八萬細行，一語一默，一動一靜，一來一去，一行一止，什麼都如法如律，你該知道，唯有清淨律儀，才能與大眾無礙相處，教化利濟他們。」

我說：「大師！這麼說，聲聞行者的戒律，應該在人群中與人相處是沒有煩惱障礙的囉！」善住比丘回答：「這倒也不見得，他們只是拘泥小節，不能深入緣起性空的法。他們的大眾無礙，只限於出家僧團，不能與一切眾生打成一片，不能適應時空的演變，不能順應眾生，這是一個障礙。不能心無所住，在順境和逆境、憂苦和歡喜中過活，不能契合正法，又是一礙。這麼多的障礙重重，那裡說得上清淨無礙？你看我，來往經行時，一切都不離性空，意思就是我們所看到的一切事物，都是因緣和合而生的，眼睛所看到的一切現象的是「假有」，本性是空的，如果自性不空，就不能有，本來就無一物，所以我們又何處惹塵埃呢？！你沒聽說過嗎？以無所得，得無所礙。我在律儀門中澈見性空，所以成就了究竟無礙解脫門。
我接著對善住比丘說：「所以您能夠在天地間自由來去，沒有障礙，對嗎？」

善住比丘摸摸我的頭說：「沒錯！善財真是聰慧！我還成就了智慧光明的究竟無礙法門，所以我能知道一切眾生的心行、生死、宿命、未來劫、現在世、言語、聲音等種種差別；以及三世流轉的次第，並能解除一切眾生內心的無明，這些都是因為我已經證得了無住無作神通力的緣故！」

我讚歎善住比丘：「難怪您能在虛空中行住坐臥，隨心所欲的隱蔽或現身，甚至還能穿過牆壁,通行無阻。哇！想去哪裡就去哪裡，這…這是任意門的功能啊！您簡直就是哆啦A夢嘛！哈哈阿哈哈……」

善住比丘一臉疑惑地看著我說：「善財，你說的是什麼夢？」

我憋笑對善住比丘說：「沒事沒事！您接著說。」

善住比丘繼續接著說：「我還能去到一切諸佛國土，在佛前聽聞佛法，對於一一如來的所有宣說，我都受持，一一國土的莊嚴，我都憶念。而一切諸世界中所有眾土，若是看見我的形相，都一定會得到無上正等正覺，也就是最高的覺悟。在別的世界的一切眾生，我也都能清楚看見他們，隨順他們的身體大小，殊勝或卑劣，悲苦或歡樂，而示現和他們一樣的形體去教化成就他們。若眾生親近我，我都令他們安住在這種法門。」

原來啊！無所住的「住」，就是「執著」、「在乎」的意思。

真正懂了佛法以後，會在心裡清楚明白地知道自己該做什麼、不該做什麼；不在乎利害得失，不在乎自己好不好，這就叫作「無住而生心」。有住而生心，生的是煩惱心；無住而生心，生的是慈悲心，是智慧的表現。

以虛空為家的善住比丘，他的名字就已經告訴我們：內心最好的歸屬之地，就是將心安住在無形的虛空中，以眾生為家，以菩提心為家，所以有眾生需要他們的地方，那裏就是他們的家。只要眾生需要他，即使乘風破浪他都會奔赴前去，內心無所畏懼，悠遊於天地間自然就可以處處沒有障礙，可以處處為家，這個家啊雖然無所住，卻是最充滿安住力量的家！讓眾生的心回家，不再流浪漂泊，此心安處是我家！

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🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識
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